捕象記久遠以前,佛陀在舍衛國祇樹精舍為天人、國王、大臣及四眾弟子宣說無上大法。當時,在舍衛國南方的深山中,經常有身具白、青、黑三色的野象出沒。國王心裡盤算著,若派人前往捕捉大象,再交由馴獸師調伏三年,不僅可為坐騎,亦可用來戰鬥,顯赫威勢。當時在象群中,有一隻為龍所生的神象,不僅身白如雪,尾巴赤紅,象牙亦房屋二胎如黃金般耀眼。獵人看到這隻曠世稀有的神象後,火速回宮向國王稟報:此象形體奇特,可為國王的坐騎。國王聽了非常心動,立即派遣捕象師三十餘人前往捕捉。捕象師一行來到深山象群出沒的地區,設下獵網準備圍捕神象,這隻神象知道眾人的來意,便故意落入陷阱之中。這時,獵人們蜂擁而上,將神象團團圍住;神象怒由心生,奮力向前房屋貸款衝撞踢跳,使得在旁的獵人非死即傷。當時,山中有一位學道多年、未得禪定的年輕比丘,從遠處看到神象追逐傷人,心生憐憫,於是倚仗著自己身強體健,決定以一己之力去救人。當時佛陀觀察因緣,知道這位比丘可能會被神象所殺,於是立刻前往深山,抵達後全身大放光明。神象見到佛光,立即息滅怒火,不再追逐殺人。一旁的比丘恭敬地債務整合頂禮佛陀,佛陀也為比丘開示一首偈子:   「勿妄嬈神象,以招苦痛患,   惡意為自殺,終不至善方。」比丘聽到這首偈子後,為自己魯莽救人的行為感到懊悔,誠心懺悔謝罪;由於專注一心,即於佛前證得阿羅漢果。而那些捕象師也都因此得到解救,聞法後亦了悟佛理。典故摘自:《法句譬喻經˙卷四》省思 佛法以智慧為體,慈悲為支票借款用,唯有真智中才有大悲。若慈悲沒有智慧為前導,容易流於愛見大悲;只有智慧,沒有慈悲,則易淪於世智辯聰,甚至危害世間。學佛之人應當悲智雙運,將心安住於定慧當中,才能自利利他,廣度有情。


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徐子淇

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